Puteri Rasullulah

Fatimah adalah "ibu dari ayahnya". Dia adalah puteri yang mulia dari dua pihak, iaitu puierr pemimpin para makhluk, Rasulullah SAW, Abil Qasim, Muhammad bin AbdulIA bin Abdul Muthalib bin Hasyim.

Al-Batuul: Yang memusatkan perhatiannya pada ibadah atau tiada bandingnya dalam hal keutamaan, ilinu, akhlak, adab, hasab dan nasab.

Fatimah lebih muda dari Zainab, isteri Abil Ash Rabi' dan Rugayyah, isteri Utsman bin Allan.

Fatimah adalah anak yang paling dicintai Nabi SAW. Sehingga beliau bersabda, ertinya:

"Fatimah adalah darah dagingku, apa yang menyusahkannya juga menyusahkan aku dan apa yang mengganggunya juga menggangguku."

Sesungguhnya dia adalah pemimpin wanita dunia dan penghuni syurga yang paling utama, puteri kckasih Robbil'aalarniin dan ibu Al-Hasan dan Al-Husein.

Az-Zubair bin Bukar berkata: Keturunan Zainab telah tiada dan telah sah riwayat, bahawa Rasul SAW menyelimuti Fatimah dan suaminya sera kedua puteranya dengan pakaian seraya herdoa, maksudnya:

"Ya Allah, mereka ini adalah ahli baitku. Maka hilangkanlah dosa dari mereka dan bersihkanlah mereka sebersih-bersihnya."

Dari Abu Hurairah, dia berkata: Datang Fatima!' kepada Nabi SAW meminta pclayan kepadanya. Maka Nabi SAW bersabda kepadanya, ertinya:

"Ucapkanlah: "Wahai, Allah, Tuhan pemilik !mini dan Arsy yang aping. Wahai, Tuhan kami dan Tuhan segala sesuatu yang menurunkan Taurat, brill dun Furgan, yang membelah biji dan benih. Aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan segala sesuatu yang Engkau kuasai nyawanya. Engkau-lah yang awal dan tiada sesuatu sebelum-Mu. Engkaulah yang akhir dan liada sesuatu sesudah-Mu. Engkau-lah yang batin don tiada sesuatu di bawah-Mu. Lunaskanlah hutangku dan eukupkan aku dari kekurangan.

(H.R. Tirmidzi)

Inilah Fatimah binti Muhammad SAW yang melayani diri sendiri dan menanggung berbagai beban rumahnya.

Thabrani menceritakan, bahawa ketika kaum musyrikin telah meninggalkan medan Perang Uhud, wanita-wanita sahabat keluar untuk memberikan perolongan kepada kaum muslimin. Di antara mereka yang keluar terdapat Fatimah. Ketika bertemu Nabi SAW, Fatimah memeluk dan mencuci luka-lukanya dengan air, sehingga darah semakin banyak yang keluar. Tatkala Fatimah melihat hal itu, dia mengamhil sepotong tikar, lain membakar dan membubuhkan­nya pada luka itu hingga melekat dan darahnya berhenti keluar.

(II.R. .Syaikhain dun Tirmidzi).

Dalam kancang pertarungan yang dialami umat kits, tarnpaklah peranan puteri lnusiim supaya menjadi teladan yang baik bagi pemudi muslin" masa kini.

Pemimpin wanita penghuni syurga Fatimah Az-Zahra', puteri Rasul SAW, di tengah-tengah pertempuran tidak berada dalam eebuah panggung yang besar, tetapi bekerja di antara tikaman ‑ tikaman tombak dan pukulan-pukulan pedang serta hujan anak panah yang menimpa kaum muslimin untuk menyampaikan makanan, ubat dan air bagi para prajurit.

Inilah gambaran lain dari puteri sebaik-baik makhluk yang kami persembahkan kepada pengantin-pengantin masa kini yang membebani para suarni dengan tugas yang tidak dapat dipenuhi.

Ali r.a. berkata: "Aku menikahi Fatimah, sementara kami tidak mempunyai alas tidur selain kulit domba untuk kami tiduri di waktu malam dan kami letakkan di atas unta untuk mengambil air di siang hari. Kami tidak mempunyai pembantu selain unta itu.

Ketika Rasulullah SAW menikahkannya (Fatimah), beliau mengirimkannya (unta) bersama selembar kain dan bantal kulit berisi ijuk dan dua alat penggiling gandum, sebuah tip,ba dan dua kendi. Fatimah inenggunakan alat penggiling itu hingga inelecetkan tangannya dan memikul qirbah (tcmpat air dari kulit) berisi air hingga berhekas pada dadanya. Dia menyapu rinnah hingga berdebu bajunya dan menyalakan api di bawah panci hingga mengotorinya juga.

Inilah dia, Az-Zahra', ibu kedua cucu Rasul SAW: Al Hasan dan Al Husein.

Fatimah selalu berada di sampingnya. Maka, tidaklah menghcrankan bila dia meninggalkan hekas yang paling indah di dalam hatinya yang penyayang.

Dunia selalu mengingat Fatimah, "ibu-ayahnya, Muhammad" Al-Batuul (yang mencurahkan perhatiannya pada ihadah), Az-Zahra' (yang cemerlang), Ath-Thahirah (yang suci), yang taat beribadah dan menjauhi keduniaan. Setiap merasa lapar, dia selalu sujud, dan setiap merasa payah, dia selalu berzikir. Imam Muslim menceritakan kepada kits tentang keutamaan-keutamannya dan meriwayatkan dari Aisyah r.a, dia berkata:

"Pernah isteri-isteri Nabi SAW berkumpul di tempat Nabi

SAW. Kemudian datang Fatimah r.a. sambil berjalan, sedang jalannya mirip dengan jalan Rasulullah SAW. Ketika Nabi SAW melihatnya, beliau menyamhutnya seraya berkata: "Selamat datang, Puteriku. 'Kemudian beliau mendudukkannya di sebeiah kanan atau kirinya. Lalu beliau berbisik kepadanya. Maka Fatimah menangis dengan suara keras. Ketika melihat kesedihannya, Nabi SAW berbisik kepada untuk kedua kalinya. Maka Fatimah tersenyum.

Setelah itu aku berkata kepadanya (Fatimah): Rasulullah SAW telah berbisik kepadamu secara khusus di antara isteri-isterinya, kemudian engkau menangis!"

Ketika Rasulullah SAW berdiri aku hertanya kepadanya "Apo yang dikatakan Rasulullah SAW kepadamu?"

Fatimah menjawab: "Akti tidak akan menyiarkan rahsia Rasulullah SAW."

Aisyah berkata: "Ketika Rasulullah SAW wafat, aku berkata kepadanya: Aku mohon kepadamu demi hatiku yang ada padamu, ceritakanlah kepadaku apa yang dikatakan Rasulullah SAW kepadamu?

Fatimah menjawab: "Adapun sekarang, maka baiklah. Ketika berbisik pertama kali kepadaku, beliau mengkhabarkan kepadaku bahawa Jibril biasanya memeriksa bacaannya terhadap Al-Quran sekali dalam setahun dan sekarang dia memeriksa bacaannya dua kali. Maka, kulihat ajalku sudah dekat. Takutlah kepada Allah dan sabarlah. Aku adalah sebaik-baik orang yang mendahuluimu."

Fatimah berkata: "Maka aku pun menangis sebagaimana yang engkau lihat.

Ketika kesedihanku, beliau berbisik kepadaku lagi, lalu berkata: Wahai Fatimah, tidakkah engkau senang menjadi pemimpin wanita­wanita kaum muknain atau umat ini?"

Fatimah berkata: "Maka aku pun tertawa seperti yang engka' lihat."

Inilah dia, Fatimah Az-Zahra'. Dia hidup dalam kesulitan, tetapi mulia dan terhormat.

Dia mengangkut air dengan qirbah hingga berbekas pada dadanya.

Dan dia rnenyapu rumah hingga berdebu bajunya.

Ali telah rnembantunya dengan ineIakukan pekerjaan di luar. Dia berkata kepada ihunya, Fatima' binti Asad bin Hasyim:

"Bantula pekerjaan puteri Raulullah SAW di luar dan mengam­bil air, seclangkan dia akan meneukupimu bekerja di dalam rumah: iaitu membuat adonan tepung, membuat roti dan menggiling gandum."

Tatkala suaminya, Ali mengetahui bahawa banyak hamba sahaya telah datang kepada Nabi SAW, Ali berkata kepada Fatimah: "Alangkah baiknya bila engkau pergi kepada ayahmu dan rneminta pelayan darinya."

Kemudian Fatima]) datang kepada Nabi SAW. Maka beliau bertanya kepadanya: "Apa sebabnya engkau datang, wahai anakku?

Fatimah menjawab: "Aku datang untuk memberi salam kepadannt." Fatimah merasa malu untuk meminta kepadanya, lalu pulang. Keesokan harinya Rasulullah SAW datang kepadanya. Beliau bertanya: -'Apakah keperluatunur Fatimah diam,

Ali berkata: "Aku akan menceritakannya kepada Anda, wahai, Rasulullah. Fatimah menggiling ganclum dengan alat penggiling hingga meleeetkan tangannya dan mengangkut qirbah herisi air hingga berbekas pada dadanya. Ketika hamba sahaya datang kepada Anda, aku menyunihnya agar menemui dan meminta pelayan dari Anda, yang membantunya untuk nicringankan hebannya."

Kemudian Nabi SAW bersabda: "Demi Allah, aku tidak akan rnemberikan pe' .yan kepada karnu berdua, sementara aku biarkan perut penghuni Shuffah merasakan kelaparan. Aku tidak punyawing untuk nafkah mereka, tetapi aku jual hamba sahaya itu dan wangnya aku gunakan untuk nafkah inereka."

Maka kedua orang itu puling. Kemudian Nabi SAW datang kepada mereka ketika keduanya telah memasuki selimutnya. Apabila keduanya menutupi kepala, tampak kaki-kaki mereka. Dan apabila menutupi kaki. tampak kepala mereka. Kemudian keduanya berdiri.

Nabi SAW bersabda: "Tetaplah di tempat tidur kalian. Mahukah kuberitahukan kepada kalian yang kWh baik daripada apa yang kalian niinta dariku?" Keduanya menjawab: "Ya".

Nabi SAW bersabda: "Kata-kata yang diajarkan Jibril kepadaku: iailu hendaklah kalian mengucapkan.

Sybhaanallah setiap selasai solat 10 kali, Alhamdulillah 10 kali dan Allahu Akbar 10 kali. Apabila kalian hendak tidur, ucapkan Subhaanalllah 33 kali, Alhaindulillah 33 kali dan takbir (Allaahu Akbar) 34 kali."

DaInn mendidik kedua anaknya, Fatimah memberi contoh: Adalah Fatimah menimang-nimang anaknya, Al-Husein, seraya rnelagukan:

Anakka ini mirip Nabi,

tidak inirip dengan Ali.

Dia memberikan contoh kepada kita pada saat ayahnya wafat.

Ketika ayahnya menjelang wafat dan sakitnya bertambah berat, Fatimah berkata: "Aduh, susahnya Ayah!"

Nabi SAW menjawab: "Tiada kesusahan atas Ayahmu sesudah hari ini."

Tatkala ayahnya wafat, Fatimah berkata: "Wahai, Ayah, dia telah mementihi panggilan Tuhannya. Wahai, Ayah, di syurga Firdaus tempat tinggalnya. Wahai, Ayah, kepada Jibril Lanai

sampaikan beritanya."

Fatimah telah meriwayatkan 18 hadis dari Nabi SAW. Di dalam Sahihain diriwayatkan satu hadis darinya yang disepakati oleh Bukhari dan Muslim dalam riwayat Aisyah.

(Iladis tersebut diriwayalkan aleh Mau Majah dan Abu Dawud).

lbnul Jauzi berkata: Kami tidak mengetahui seoran,_,, pun di antara puteri-puteri Rasulullah SAW yang lebih banyak meriwayatkan darinya selain Fatimah.

Fatimah mengeluh kepada Asma' binti Umais tentang tubun yang kurus. Dia berkata: "Dapatkah engkau menutupi aku dengan sesuatu?"

Asma' menjawab: "Aku melihat orang Habsyah membuat usungan untuk wanita dan mengikatkan keranda pada kaki-kaki usungan."

Maka Fatimah menyuruh membuatkan keranda untuknya sebelum dia walat.

Fatimah melihat keranda itu. Maka dia berkata: "Kalian telan menutupi aku, semoga Allah menutupi aurat kalian."

Ibnu Abdil Barr berkata: "Fatimah adalah orang pertama yang dimasukkan ke keranda di masa Islam."

Dia dimandikan oleh Ali dan Asma', seda. Asma' tidak mengizinkan seorang pun masuk.

Setnoga Allah ineredhainya. Dia telah memenuhi pendengaran, mata dan hati.

Dia adalah "ibu dari ayahnya", orang yang paling erat hubungannya dengan Nabi SAW dan paling menyayanginya.

Ketika Nabi SAW terluka dalam Perang Uhud, dia keluar ber­sama wanita-wanita dad Madinah inenyambutnya agar hatinya tenang.

Ketika melihat luka-lukanya, Fatimah langsung memeluknya. Dia mengusap darah darinya, kemudian mengambil air dan membasuh mukanya.

Betapa indah situasi di mana hati Muhammad SAW berdenyut menunjukkan cinta clan sayang kepada puterinya. Seakan-akan kulihat Az-Zahra' as. berlinang air rnata dan berdenyut hatinya dengan cinta dan kasih sayang.

Asiah Binti Muzahim

Wanita itu bernama Asiah binti Muzahim. Seorang wanita Mesir yang tergolong baik. Berkahwin dengan Fir'aun, Raja Mesir yang berkuasa disaat itu. Dia amat dicintai Fir'aun, kerana selain cantik. Asiah memiliki kecerdasan dan budi bahasa yang lembut. Bahkan kecerdasan otaknya telah sering menyelamatkan negara dari berbagai bencana. Ketajamannya berfikir mampu menumbuhkan masyarakat yang penuh keamanan. Penderitaan mampu diubahnya menjadi rahmat bagi seluruh ummat dan rakyat. Dengan demikian, dia amat disayangi raja, meskipun tidak rnempunyai keturunan dan dengan bantuan Asiah-lah, Fir'aun menjadi raja agung yang paling cerdas. Fir'aun adalah raja di masa Nabi Musa AS yang diutus untuk menyebarkan agama Allah. Sejarah telah mencatat betapa sayang Asiah kepada Musa, yang diangkatnya sebagai anak. Sejarah mengisahkan demikian. Saat itu, Asiah isteri Fir'aun itu sedang duduk di taman dengan dikelilingi oleh dayang-dayang. Di dalam istana itu mengalir sungai yang menyeberangi istana. Terlihat olehnya sebuah peti terapung di sungai. Setelah tinggal beberapa meter di tepian. Asiah menyuruh salah satu dayangnya untuk mengambil peti itu. Setelah dibuka betapa terkejutnya mereka, kerana di dalamnya tergolek seorang bayi yang begitu molek dan sihat tubuhnya. Seketika itu juga jatuh rasa sayang dan cinta Asiah kepada anak itu. Allah memang berkuasa alas segalanya. Segera diperintahkan untuk membawa dan memelihara bayi itu sebagaimana mestinya. Dalam hatinya terlintas akan menjadikan anak itu sebagai anak angkatnya. Sebab, ternyata sampai saat itu dia tidak dikurniai anak seorang pun. Penemuan tersebar sampai kepengetahuan Fir'aun, suami Asiah. Saat itu Fir'aun sedang sibuk memerintahkan pembunuhan terhadap setiap bayi dari golongan Yahudi. Ini disebabkan ramalan para juru nujum istana tentang mimpi Fir'aun yang menakutkan. Mereka menasihatkan agar Fir'aun berhati-hati terhadap seorang bayi laki-laki yang akan lahir di masa ini. Bayi itulah yang kelak akan menghancurkan dan merosakkan kerajaan yang dibangunnya itu. Tentu saja membuat Fir'aun segera memerintahkan untuk membunuhnya. Sayangnya, isteri tercintanya menghalang dia berbuat demikian. Asiah pun merayu Fir'aun agar diizinkan mengambil bayi itu sebagai anak angkat.
"Bukankah kita tidak mempunyai anak, suamiku?. Biarlah anak ini kita ambil menjadi anak kita. Janganlah dia dibunuh, aku sudah terlanjur cinta kepadanya. Mungkin kelak setelah dewasa dia akan memberi manfaat kepada kita berdua."
Fir'aun pun mengkabulkan permintaan isterinya itu. Asiah merasa aman membesarkan anak yang diberinya nama Musa di dalarn istana Fir'aun oleh Asiah sampai dewasa. Kisah selanjutnya telah banyak kita dapatkan dari sejarah. Bahkan Al-Quran pun meriwayatkan. Dan pasti setiap orang yang beragama akan mengerti dan memahami kisah itu.
Asiah, ketika Musa as. mulai berdakwah menyebarkan agama Allah telah memastikan diri sebagai salah satu pengikutnya. Asiah termasuk dalam mereka yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya. Fir'aun yang mengetahui isterinya berpaling darinya, menjadi bendera permusuhan telah menggantikan kasih sayangnya selama ini. Asiah tidak mempedulikan semuanya. Tidak takut pula terhadap ancaman Fir'aun yang kejam,Asiah sepenuhnya faham dan menyedari bahawa apa yang dilakukan dan diimaninya itu adalah benar. Bererti dia berada dalam kebenaran. Dan ini mampu rnenghilangkan rasa takut dari apa yang mengancam keimanan yang dimilikinya. Berbagai ancaman, hadiah, aneka kemewahan itu sama sekali tidak mampu untuk mengikis kedudukan iman dihatinya. Kebenaran tetap bersemayam dan dipercayai sampai dia meninggal, bibirnya tetap berkumit mengucapkan:

"....Ya Tuhanku, bangunkanlah uniukku sebuah rumah di sisi¬Mu claim?: syurga dan selamatkardah aku dari Fir'aun dan perbuatannya, dan selamatkanlah aku dare kaunt yang zalint."
(QS. M-Tahrim: II)
Allah SWT telah menerima doa Asiah. Bahkan salah satu hadits syarif meriwayatkan bahawa:
"Wanita-wanita yang paling baik kelak akan berada di syurga, iaitu; Khadijah, Fatimah, Maryam puteri harun, dan Asiah isteri Fir' aun."

Al-Khansa

Al-Khansa bernakna isteri Tamadzur binti Amru As-Sa¬lami Mudzariyah dari suku Mudzar yang merupakan suku tertinggi dan terhormat dalam keturunan dan suku dari semua suku yang ada di keputauan Arab. Al-Khansa adalah wanita penyair yang menonjol kerana syairnya yang mengkagumkan di zaman Jahiliyah. Setelah masuk islam, syair-syair itupun menjadi mink Islam. Selain itu, dia juga terkenal sebagai seorang ibu yang memberi dorongan yang kuat kepada putera-puteranya untuk berjihad. Dengan kesabaran dan ketabahnnya dia menerima berita bahawa semua anaknya telah mati syahid satu demi satu dalam satu peristiwa iaitu dalam peperangan Qadisiah
Syair-syair yang diciptakan, baik untuk mendorong semangat para mujahid ataupun sebagai rintihan rasa kesedihan amat mengkagumkan pendengarnya. Hampir semua yang dirasakan dikeluarkan dalam bentuk syair atau nyanyian yang memikat. Dia mempunyai empat orang anak laki-laki dan dua orang saudara, yang kesemuanya syahid dalam menegak kalimah Allah SWT. Di zaman Jahiliyah, Al-Khansa telah terkenal sebagai seorang wanita Arab yang merdeka dan terkenal. Di zaman Islam, dia merupakan contoh wanita yang mempunyai kebesaran jiwa melebihi wanita yang lain. Keberanian putera-puteranya, keluhuran akhlak mereka, kefasihan lidah, dan keahlian mereka dalam bersyair menjadikan wanita ini termasyhur sebagai wanita yang berhasil sebagai ibu dan pantas
Kesedihan AI-Khansa lama juga sampai dia masuk islam bersama seluruh keluarganya dia datang kepada Rasulullah SAW untuk berbaiah. Di hadapan Rasulullah SAW dia menumpahkan semua isi hatinya. Keyakinan yang ditanamkan oleh Rasulullah mampu meringankan heban kesedihannya. Ketika dia keluar dari tempat Rasulullah SAW, menjadilah is AI-Khansa dengan jiwa bans yang penuh dengan iman dan kesabaran. Kesedihan memang masih terbayang diwajahnya, namun sekadar mengingati saja. Tidak lagi keterlaluan sebagaimana yang dia lakukan sebelumnya. Tidak lagi melakukan hal-hal yang dilarang oleh agama yang barn dipeluknya.
Kematian saudaranya itu begitu memukul hatinya, kesedihannya masih terbawa sampai zaman khalifah Umar bin Khathab ra. Ketika saat itu Umar melihat AI-Khansa meratap di hadapannya. Umar menegurnya dengan keras sambil berkata;
"Sudahlah...yang kau tangisi itu sudah binasa di zaman Jahiliyah. Mereka kelak adalah calon penghuni neraka."
"Justeru itulah yang membuatkan aku semakin bersedih. Jika dulu aku menangis untuk memberi pembalasan. dan sekarang aku menangis kerana api neraka itu, " .jawab Al-Khansa.
Kembali dia menangis, dan melihat demikian hiba hati Umar ra. sambil menoleh kepada para sahabat yang ada, beliau berkata;
"Biarkan dia dengan rati...dannya!"
Untuk mencurahkan kesedihannya, AI-Khansa meninggalkan tempat Umar ra. dan menuju mina Ummu Al Mukminin Aisyah ra. Di sini dia rnenumpahkan semua kesedihan, yang kemudian diberi pengertian oleh Aisyah ra. Akhirnya iman, sabar, dan
inenjadi teladan.
Dua saudara laki-laki mati terbunuh, iaitu Mu'awiah yang terbunuh dalam peperangan dengan Bani Murrah. Saudaranya satu lagi bernama Shakhr, yang meninggal kerana sakit terkena tusukan tombak. ketakwaan AI-Khansa semakin mantap. Dia selalu ikut serta dalam setiap perjuangan demi tegakkan Islam. Tidak tunggu didorongnya pula empat orang anaknya untuk mencari syahid. Iaitu pada tahun 14 H saat terjadi perang Qadisiah. Al-Khansa datang bersama keempat orang anaknya untuk ikut bergabung bersama ummat muslimin lainnya. Mereka diberi bekal berupa dorongan dan semangat dengan kata-kata yang menyala-nyala;
"Wahai putera-puteraku! Kalian masuk Islam dengan penult kesedaran. Kalian berhijrah dengan penuh kerelaan. Demi Allah, tiada Tuhan selain Dia. Kalian adalah empat bersaudara dan satu ayah dan satu ibu. Aku tidak akan mencampuri kehormatan kalian, apalagi ketuhanan kalian. Aku juga tidak mengkhianati ayah kalian, tetapi kalian telah mengetahui, apa yang dijanjikan bagi kaum muslimin yang memerangi kaum Kafir. Sedarilah...! Kehidupan akhirat lebih kekal dan lebih baik dan kehidupan dunia yang sementara ini. Pergunakanlah kesempatan hidup di dunia ini. Bulatkan tekad dan kesabaran kalian. Bertakwalah kalian selalu agar apa yang kau inginkan berhasil.
Wahai putera-puteraku! Jika kalian lihat api peperangan telah berkemuncak dan menjadi dahsyat, masuklah kalian dengan semangat yang menyala-nyala. Di sanalah kalian akan menemukan keuntungan dan kehormatan di alam yang abadi dan kekal."
Berbekalkan semangat yang dipupukkan oleh ibunya itu, keempat anak Al-Khansa pun berangkat ke medan perang dengan penuh iman dan keberanian. Tujuan mereka saw, iaitu mencari Syahadah. Dan setelah itu diperolehi mereka gugur dalam pertem¬puran itu. Sementara ummat Islam memperolehi kemenangan. Al-¬Khansa menerima khabar keadaan puteranya dengan penuh sabar. Bahkan kebanggaan tumbuh dihatinya, melihat putera-puteranya menjadi syahadah dalam pertempuran Abrar itu. Dia berkata;
"Alhamdulillah...! Allah telah mengutamakan dan memberi kurnia padaku dengan kematian anak-anakku sebagai syuhada. Aku mengharap, semoga Allah mengumpulkan aku dan mereka di dalam rahmat-Nya kelak."
Islam memang hebat! kekuatan iman dan keindahan kesabaran yang dirniliki pemeluknya mampu membuat mereka yang mempercayainya berubah sama sekali.. Seperti Al-Khansa. Di zaman sebeluin masuk Islam. kesedihan akan kematian saudaranya membuat dia tidak mampu berbuat lain, selain meratap dan menangis sedih. Bahkan sampai di hadapan Rasulullah SAW dan Umar ra. kesedihan itu masih terbawa juga.
Keadaan itu berbalik seratus lapan puluh derajat, ketika hal yang sama melanda keempat puteranya sekali gus. Bukan ratapan yang muncul, namun sebaliknya. Dengan iman dan kesabarannya, dia mendorong putera-puteranya untuk berangkat. Dan dengan iman dan kesabaran pula dia menerirna kedatangan jenazah anak-anaknya yang gugur di medan. Bahkan dia merasa gembira mendapat rahmat yang sedemikian besarnya. Keempat-empat anaknya dikehendaki Allah untuk gugur sebagai syuhada.
Memang Al-Khansa adalah seorang pilihan yang pantas dicontohi sebagai wanita Solehah yang mukminah, pula derrnawan. Seorang wanita yang cinta kepada saudaranya, isteri yang jujur buat suaminya, serta ibu yang tegas untuk anak-anaknya. lbu yang selalu berusaha agar anak dan dirinya dapat berbuat baik dan bersabar dengan iman atas semua yang menimpa diri mereka.